Le riz, de la plantation à la récolte: Miroir de la vie des Malgaches ? (Dr Mamitiana Claris Hubert)

Mpanoratra Dr Mamitiana Claris Hubert
Nampiditra hery
Nitsidika 237
Mpanoratra Dr Mamitiana Claris Hubert
Dr MAMITIANA Claris Hubert, Maître de Conférences, Mention Philosophie. Cet article a été présenté dans le cadre des trois journées de célébration du Mois de la langue malgache, organisées en collaboration avec l’Université de Toliara et le Département de langue malgache, en 2023. Université de Toliara.
Pejy 14

2.1. Le tri et l'expression « manakofa »

L'expression manakofa peut être employée pour décrire un effort qui ne produit pas le résultat attendu, un travail considéré comme vain ou une entreprise dont les fruits sont décevants.

L'akofa, enveloppe ou résidu du grain, peut ainsi servir d'image à ce qui paraît dépourvu de valeur ou de substance.

Sur le plan philosophique, cette expression invite à distinguer l'effort du résultat.

Un individu peut travailler avec sérieux sans obtenir immédiatement le succès espéré. Une entreprise peut échouer malgré une préparation minutieuse. Un projet peut être empêché par des circonstances indépendantes de la volonté de ceux qui l'ont conçu.

Il serait donc injuste de mesurer systématiquement la valeur d'une personne à ses résultats visibles.

La dignité humaine ne dépend pas exclusivement de la réussite matérielle ou de la reconnaissance sociale.

En même temps, l'expression rappelle l'importance d'évaluer nos actions, d'en examiner les conséquences et d'apprendre de nos erreurs.

L'enjeu consiste à tirer des enseignements d'un échec sans réduire toute l'existence à cet échec.

2.2. Le trempage et l'idée de stagnation

Le verbe milona, qui signifie littéralement être trempé ou demeurer dans un liquide, peut être employé familièrement pour évoquer une personne qui tarde à avancer ou qui semble stagner.

Cette utilisation figurée montre comment une expérience concrète peut devenir une image de l'immobilité.

Pourtant, le trempage du riz n'est pas nécessairement une perte de temps. Il peut constituer une préparation indispensable à la germination.

Cette distinction est philosophiquement intéressante.

Ce qui ressemble à une stagnation peut parfois être une période de préparation. Une personne qui prend le temps de réfléchir avant de décider n'est pas nécessairement incapable d'agir.

Inversement, l'attente peut devenir une manière d'éviter indéfiniment les responsabilités.

Il faut donc distinguer le temps nécessaire à la maturation du temps perdu par renoncement ou par absence de décision.

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